上好思政課不是一件容易事。究其原因,是思政課多以講概念、講道理為主，告訴學(xué)生什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么該做，什么不該做。這樣的教學(xué)說(shuō)教有余，“文化味”不足，學(xué)生感到枯燥乏味實(shí)屬正常。

　　要想把思政課上好，讓學(xué)生喜歡思政課，教師需要從文化建設(shè)的角度對(duì)思政課進(jìn)行創(chuàng)新，讓思政課充滿“文化味”。思政課事關(guān)青少年人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，事關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建，事關(guān)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，應(yīng)給予足夠重視。在課程建設(shè)上，學(xué)校要加強(qiáng)思政課師資的培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)思政課教學(xué)實(shí)效性的研究，積極探討適合學(xué)生實(shí)際、多元化的課堂教學(xué)模式，切實(shí)提高思政課教學(xué)質(zhì)量。

　　思政課上出“文化味”，需要有一批文化味十足的思政課教師。他們不僅要有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，要有對(duì)思政課教學(xué)的熱愛(ài)，還要有扎實(shí)的文化功底和堅(jiān)定的政治信仰，共同促使他們將每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化成學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活與文化情境，如讀書(shū)會(huì)、沙龍研討、辯論會(huì)、主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)……用多樣化的文化活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潤(rùn)物無(wú)聲的教育。

　　思政課上出“文化味”，需要在教學(xué)模式上進(jìn)行創(chuàng)新。教師要用教材教，但不能僅僅是教教材，而應(yīng)以教材為依托，以學(xué)生成長(zhǎng)中的顯性及隱性問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，將哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)科學(xué)等知識(shí)融入課程，對(duì)教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，摒棄“學(xué)不出書(shū)，足不出校”的理論灌輸式學(xué)習(xí)，避免“填鴨式說(shuō)教”，秉承“時(shí)時(shí)處處皆課堂，一事一物皆教育”的原則，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，以案例教學(xué)為主，寓道理于事例之中，就事論理，融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體，給予學(xué)生實(shí)實(shí)在在的思政教育。

　　思政課上出“文化味”，需要積極探索切合課程特點(diǎn)的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)。有什么樣的評(píng)價(jià)就有什么樣的教學(xué)，如果以記憶性評(píng)價(jià)為主，考試時(shí)重點(diǎn)讓學(xué)生回答什么是誠(chéng)信，什么是世界觀等概念，思政課就很可能變成教師說(shuō)教、學(xué)生硬記，考前背概念、考后全忘記的灌輸式教學(xué)。思政課不同于一般的以知識(shí)為載體的學(xué)科，是豐富人的思想、強(qiáng)大人的精神、涵養(yǎng)人的靈魂的教育，是其他學(xué)科教學(xué)活動(dòng)得以順利實(shí)施的保障。因而，如何對(duì)思政課進(jìn)行學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，如何以有效的評(píng)價(jià)促進(jìn)思政課教學(xué)質(zhì)量的提升，是教育面臨的重大課題。

　　思政課是與學(xué)生生活實(shí)際及成長(zhǎng)需求聯(lián)系最緊密的課程，要想其成為學(xué)生最喜歡的一門(mén)課，需要在整個(gè)課程體系中滲透文化元素，進(jìn)行文化創(chuàng)新，讓思政課充滿文化味。

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